前几年，看过一部母亲题材的电影《你好，李焕英》，对里面的歌曲《萱草花》记忆犹新。“高高的青山上，萱草花开放……摘朵花瓣做翅膀，迎着风飞扬……” 夏花飞扬，唯爱永恒，转眼又到了母亲节，萱草是中国的母亲花。萱草为原产我国的本土植物，适应性强，每年少花的春夏之交盛开在田野上，年复一年。大约在三千年前它走进了我国最早的诗歌总集《诗经》，此后的历朝历代，有关萱草的诗词歌赋等层出不穷，仅《全唐诗》就有 80首描写萱草的诗篇，并进一步拓展至绘画、陶瓷、花艺等艺术领域，构造出极其丰富的人文内涵。

萱草的植物特性

萱草从名字可知其为草本，为萱草属多年生植物，花似百合，过去萱草属归入百合科，现在的APG分类系统中，萱草属隶属于阿福花科。广义的萱草指的是萱草属植物，包括原生种及众多的园艺品种等。中国是萱草的故乡，是全球萱草属植物的自然分布中心，其 15个原生种中有 11个分布于中国，包括萱草（Hemerocallis fulva），黄花菜（Hemerocallis citrina）、小黄花菜（Hemerocallis minor）等。

狭义的萱草即萱草（Hemerocallis fulva），它叶子条状披针形，似国兰的叶子，细长飘逸；花橙红色或黄色，花瓣上有∧形的斑纹，引导传粉昆虫为其传粉，6枚雄蕊1枚雌蕊；花被片为6枚，分为两轮，内轮的3枚才是真正的花瓣，外轮的3枚是萼片，花瓣比萼片宽。萱草朝开幕谢，一朵花只能开一天，所以又称一日百合Day lily（百合的花每朵能开好几天）。萱草高高的花葶上，花儿接二连三的开，花期集中在5-7月，花落后在圆锥花序上留下痕迹，就像笔筒树、春羽等植物掉叶后留下叶痕一样。

萱草植物文化

萱草存在于中华文明漫长的发展历史中，形成了忘忧草及母亲花等人文意象，承载着中华深厚的社会历史文化积淀。

古人相信萱草可以忘忧。在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖（xuān）草？言树之背。” 谖（xuān）草即为萱草，“谖”有忘记之意；晋代张华的《博物志》说：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。”唐代白居易《酬梦得比萱草见赠》曰：“杜康能散闷，萱草解忘忧。”杜康是指酒，大概意思就是萱草和酒一样能让人忘掉忧愁。因此，萱草又叫忘忧草。

萱草是我国传统的母亲花，成语“椿萱并茂”比喻父母健康，家庭欣欣向荣，“椿”代表父亲，为中国父亲树，一般指楝科的椿一类高大乔木，其中的香椿（Toonae sinensis）是早春的时令美味，香椿煎鸡蛋就是它了；“萱”代表母亲，种在房前屋后的草本，古人以“萱堂”指代母亲居住的地方。

关于母亲的诗歌最广为流传的大约是唐代孟郊的 “慈母手中线，游子身上衣。” 对母亲的爱意犹未尽，孟郊还写过《游子吟》“萱草生堂阶，游子行天涯。慈亲倚堂门，不见萱草花。” 慈祥的母亲倚着门盼望孩子归来，以萱草传达孝亲乡愁。

萱草园林应用

萱草的栽培历史起源于汉，唐朝后民间普遍种植，人们对萱草的栽培早有研究。《本草纲目》云 ：“肥土所生，则花厚色深，有斑文，起重台，开有数月；瘠土所生，则花薄而色淡，开亦不久。” 明代李时珍注意到，在不同土质上栽培的萱草，花的质地，色泽的深浅和花期的长短是有变化的，这一观点也被现代植物学家所证实。

萱草自古就是人们喜欢的观赏植物，高低落差的株型，袅娜多姿，生命力旺盛，管理粗放。多栽植于花坛路边庭院间观赏，开花时一片橘红色，十分美丽。唐代李咸用有咏《萱草》诗“积雨莎庭小，微风藓砌幽。莫书开太晚，犹胜菊花秋”。

我国原产的萱草属植物在十六世纪由丝绸之路陆续被引入欧洲，逐渐传播开去。在长期而又广泛栽培的情况下，萱草的品种繁多、类型多样、花色丰富。目前已发展成为世界著名的宿根花卉，宿根花卉是指能够生存2年或2年以上，成熟后每年开花的多年生草本植物。据调查，大众更喜爱颜色明度高、饱和度高的萱草花儿，在园林上丛植、孤植都不为是极其赏心悦目的景观。萱草丰富的植物文化使园林景观更具有文化内涵，给人带来深层次的享受。

观赏地点：温室群景区，琪林里、生物园、药园

参考资料

1中国植物志http://www.iplant.cn/

2张晶，萱草植物文化内涵研究——以《全唐诗》中的萱草诗词为例，2022，上海应用技术大学硕士学位论文.

3韩贵红等，萱草绘画意象图式与审美路径探析，2022，

Doi:10.16129/j.cnki.mysdz.2022.08.062.

4沈建生等，萱草在现代园艺中的应用，2022,

Doi：10.16530/j.cnki.cn21-1574/s.2022.12.007.